独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么(me)叫独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环境的(de)影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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