人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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