还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去(qù)了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(s古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口huǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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