赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却(què)有(yǒu)详细的(de)记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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