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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

2024年房价会继续下跌吗　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗(shī)文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到(dào)人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然(rán)而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的(de)感2024年房价会继续下跌吗慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫(máng2024年房价会继续下跌吗)宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客(kè)观(guān)意(yì)义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生(shēng)的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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