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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)的意(yì)思是(shì)早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁(suì)月(yuè),还为(wèi)时(shí)不晚的。关于东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思(sī)以(yǐ)及东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思(sī)感(gǎn)悟,东隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非晚爱情含(hán)义,失之东隅收之(zhī)桑榆是什么意思,东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思什么生肖,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思200字感(gǎn)悟等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案:

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是是早年的时光(guāng)虽然已(yǐ)经(jīng)逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月(yuè),还为时不晚的(de)。

  东隅(yú):指日出(chū)处,表(biǎo)示早年(nián)。

  桑(sāng)榆:指日(rì)落处(chù),表示晚年。

  出处(chù):唐(táng)代文学家王勃的(de)《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  屈贾谊于(yú)长沙(shā),非无圣主;窜梁(liáng)鸿(hóng)于海成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份曲,岂乏(fá)明(míng)时?所赖君子见(jiàn)机,达人知命(mìng)。

  老当益壮(zhuàng),宁(níng)移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢。

  北海虽(suī)赊(shē),扶摇可(kě)接(jiē);东隅已逝,桑(sāng)榆非晚。

  译文(wén):冯(féng)唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不(bù)是没(méi)有贤(xián)明(míng)的君主:梁鸿到海边隐(yǐn)居,难道(dào)不是(shì)在(zài)政治昌(chāng)明的(de)时代吗(ma)?不过是(shì)君(jūn)子能够察(chá)觉事(shì)物的先兆,通达的人知道自己的命数罢了。

  年纪大(dà)了应当更(gèng)有壮志(zhì),哪能在(zài)白(bái)发(fā)苍苍时改变自(zì)己的心志?

  处境艰难(nán)反该更加坚强,不能放(fàng)弃凌(líng)云之志(zhì)。

  这(zhè)样即使喝了贪泉的水。

  仍然(rán)觉(jué)得(dé)心清无尘;处在(zài)干涸的(de)车辙中,还能乐观开(kāi)朗、北(běi)海虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是可以到(dào)达;过去的时光虽(suī)然(rán)已(yǐ)经消(xiāo)逝(shì),珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的日子还不算晚。

创作背景

  高宗时期(qī),洪州都督阎某(mǒu)重修此阁(gé),并于公元675年(上元二年)的重九(jiǔ)日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作(zuò)者(zhě)前往(wǎng)交趾看望父亲时路过这里,也参加(jiā)了盛(shèng)会,即席(xí)赋诗,并写(xiě)了(le)这篇序(xù)。

赏析

  文章(zhā成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份ng)由洪州的地势、人才写到宴会(huì);写滕王(wáng)阁的壮(zhuàng)丽(lì),眺望的广远(yuǎn),扣(kòu)紧秋日,景色鲜明;再从宴会(huì)娱游(yóu)写到(dào)人生遇合,抒发身世之感(gǎn);接着(zhe)写作(zuò)者的遭(zāo)遇并表白(bái)要自(zì)励志节,最后以(yǐ)应命赋诗和自(zì)谦之辞作结。

  全文表露了作者的抱负和(hé)怀(huái)才(cái)不遇的愤懑心情。

  文(wén)章除少数虚词(cí)以外,通篇(piān)对偶。

  句法以四字句、六字(zì)句为多,对得整齐;又几乎是通(tōng)篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序文用(yòng)了大量(liàng)典故来叙(xù)事抒情,有的(de)是历史故事,有(yǒu)的(de)是前人(rén)文句,而运(yùn)用的手(shǒu)法又有所不同(tóng),有的(de)是明(míng)用,如冯(féng)唐易老,李广难封。

  有的是(shì)暗(àn)用,如酌贪泉而觉(jué)爽(shuǎng),处涸辙以(yǐ)犹欢(huān);有(yǒu)的是正用,如孟尝高洁(jié),空(kōng)余报国之情(qíng);有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭(kū)。

  典故的运用,加(jiā)强了文章的(de)表达效果(guǒ)。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代诗(shī)人王勃(bó)的名作《滕(téng)王阁(gé)序》里的(de)一句(jù)名言。

  公(gōng)元(yuán)675年(nián),王(wáng)勃去交趾探望自己的父亲王福(fú)畴,这(zhè)篇(piān)骈文《滕(téng)王(wáng)阁序》,就是王勃在路(lù)途(tú)江(jiāng)西南(nán)昌游览,有感而发的。

  此时的(de)王勃(bó)心境已(yǐ)经很平静(jìng)了,对(duì)世(shì)态人情,官场之事看得很淡了。

  当他看到东(dōng)方的太阳升起,西方的落日的光泽,散落在桑(sāng)榆树端时(shí),心情格外激(jī)动,说(shuō)出了东隅已逝(shì),桑榆非晚这句(jù)话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)思想境界(jiè)的(de)高(gāo)度是珍惜,人生(shēng)在世,要站(zhàn)在(zài)忘记过去,展望未来(lái)的人生(shēng)高(gāo)度。

  人活着,不(bù)是为了过去(qù),而是要珍惜现在(zài)。

  在(zài)任何(hé)情(qíng)况下(xià),都要有(yǒu)桑榆(yú)非晚的心态(tài),绝不(bù)能有悲(bēi)观失望(wàng)、妄自(zì)菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃的心理活动。

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