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　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能(néng)够已”这个(gè)中心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很(hěn)多运用比方(fāng)来(lái)说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可(kě)是(shì)意脉(mài)一向，能够(gòu)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了(le)解的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子(zi)社会政(zhèng)治思想的(de)起点，他(tā)在作品(pǐn)中首要提出学(xué)习(xí)不(bù)能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他十分(fēn)重视(shì)这(zhè)个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出(chū)来(lái)，以已婚女性英文称呼，女性英文称呼(yǐ)示(shì)慎重。

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