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遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的(de)字(zì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)》原题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们(men)的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱(zhū)理(lǐ)学(xué)为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇(piān)家教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结(jié)前(qián)人(rén)教育经验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教(jiào)育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的(de)生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初(chū)步认(rèn)识，把一个(gè)人(rén)的教(jiào)育分(fēn)成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出(chū)小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调(diào)先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求(qiú)形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学教育不同，大(dà)学教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在(zài)探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。