扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”画的作者是谁 画的作者是高鼎吗弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏画的作者是谁 画的作者是高鼎吗仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的(de)代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的(de)，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来(lái)，文天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他(tā)没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的(de)优(yōu)秀作品。

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