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高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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