皈依(yī)佛门的意思(sī)，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟(wù)宇宙(zhòu)人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉(jué)行圆(yuán)满(mǎn)；同时，在智慧、道德和(hé)行(xíng)为上，都已经达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者入道(dào)的门(mén)径(jìng)，今泛指(zhǐ)修德、治(zhì)学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的开(kāi)始，最终(zhōng)目标是(shì)让(ràng)自己(jǐ)成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解加入佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛(fú)门就(jiù)是佛之法门、佛教之门(mén)。在(zài)《三(sān)论玄(xuán)义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是(shì)隋释吉(jí)藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛(fú)之(zhī)教门，此(cǐ)教门即(jí)法门(mén)之意(yì)。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为(wèi)佛教对于(yú)儒、道二(èr)教之自称(chēng)。如信仰佛(fú)教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离世(shì)事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分为(wèi)两(liǎng)部(bù)分，一个是皈依(yī)，一个是佛门(mén)，想(xiǎng)要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常重要(yào)的。皈依指的是全身心的投入(rù)到一(yī)种信仰当中。能够做成(chéng)有一件(jiàn)事情，往往有着强烈(liè)的愿(yuàn)望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)的(de)恒心，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成(chéng)正果的决(jué)心(xīn)。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满的人的(de)称呼(hū)。

皈(guī)依佛门指正式成为佛(fú)教(jiào)信徒的一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此后就可以居士(shì)身份自(zì)愿参(cān)加定期的佛事(shì)活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导众生，使其脱(tuō)离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限(xiàn)的慈悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性及趣入空性的中道(dào)；僧康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里 #ff0000; line-height: 24px;'>康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里，是圣贤僧的(de)品质，即(jí)无(wú)漏(lòu)慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终目标是非常难以达到的，但也因此更(gèng)让人想要(yào)得到(dào)最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身圆满成(chéng)就(jiù)三宝具(jù)备(bèi)的(de)品(pǐn)质(zhì)和功德(dé)都是完成了皈依(yī)三宝。

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