孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸