赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专门(mén)派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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