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寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国(guó)寓言(yán)故事(shì)有哪些三(sān)年级(jí)下册(cè)

　　三年级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬套，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别人的(de)长处(chù)，反(fǎn)而会把自己原(yuán)有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载，有一(yī)个燕国(guó)人到(dào)赵(zhào)国的首都(dōu)邯郸(dān)去，看到那(nà)里(lǐ)人走路的姿(zī)势(shì)很美(měi)，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但(dàn)学得不(bù)像，而且(qiě)把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻(xún)找各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的(de)首领(lǐng)，现(xiàn)在(zài)你吃(chī)掉我，是违背(bèi)上帝的(de)命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在(zài)我后面，观(guān)看各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸(lí)的话是有道(dào)理(lǐ)的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为(wèi)它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去(qù)柳(liǔ)叶者(zhě)百(bǎi)步(bù)而射(shè)之，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的(de)养由基是射(shè)箭的(de)能手，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子(zi)都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做(zuò)事丝毫没有事(shì)实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影(yǐng)”），终不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说话，满(mǎn)耳都是美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影子(zi)一样(yàng)不(bù)可能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》比(bǐ)喻(yù)毫(háo)无必要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌下来，自己无处安身(shēn)，以致(zhì)吃不下(xià)饭，睡(shuì)不手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图(bù)好觉。

三年级必读的寓(yù)言故事有哪些

　　三年级必读的(de)寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻讲述了(le)一个个(gè)深刻的哲(zhé)理，不(bù)仅告(gào)诫读(dú)者在生活(huó)中应当(dāng)如何为人处世，还影射了当时(shí)的(de)社(shè)会背(bèi)景，揭露了当时(shí)统治阶(jiē)级的罪恶(è)，有些寓(yù)言故事(shì)甚至是(shì手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)直指沙皇本人，有(yǒu)着极(jí)春芹者强(qiáng)的人民性和(hé)现实性(xìng)。

　　反映广泛的社(shè)会(huì)生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主思首消想，具有一种(zhǒng)特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人(rén)们如何正(zhèng)确为(wèi)人处事，给人们(men)带来了深刻(kè)的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是(shì)由出(chū)生于公元前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊(là)寓言(yán)传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来源于民间，包含了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教(jiào)的故事，其中大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭露(lù)其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处世原则(zé)，揭示出(chū)生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早(zǎo)的(de)寓言(yán)故事集，是世(shì)界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影响(xiǎng)较的(de)经典作(zuò)品之一(yī)，是世界文化史上(shàng)的文学(xué)瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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