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元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的(de)朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。著名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方(fāng)法，使学(xué)生难(nán)以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫(fū)尊(zūn)为治家(jiā)之经，清(qīng)至(zhì)民国(guó)年(nián)间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集(jí)注》等多(duō)种(zhǒng)教材(cái)，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育(yù)思(sī)想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人(rén)教育(yù)经(jīng)验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小学(xué)和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系(xì)的(de)阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不(bù)同的教育(yù)任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的(de)内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦(lún)理道德规范，养成一(yī)定(dìng)的行(xíng)为习(xí)惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形(xíng)式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观(guān)点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了(le)新(xīn)鲜的内(nèi)容(róng)。