赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒(huāng)38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人(rén)意外在(zài)野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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