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萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市(rú)家思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。