释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人(rén)说向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害看到他的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的声音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心(xīn)和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是(shì)他这个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上(shàng)袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的(de)，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也(yě)会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更(gèng)深(shēn)入(rù)的(de)考(kǎo)量，好多人在看到释明心面(miàn)相的(de)时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世(shì)一定(dìng)做了(le)好多善事的想法最为(wèi)普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不(bù)多(duō)就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出(chū)家的人(rén)对于(yú)我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着(zhe)时间(jiān)的推(tuī)移和社(shè)会(huì)整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大(dà)家心里所(suǒ)想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼(pō)。

释明(míng)心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤(dí)一(yī)下(xià)周身(shēn)的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能(néng)冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问题。

向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害

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