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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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