每次(cì)大家一听到养小鬼的(de)时候心里面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这(zhè)方面的知(zhī)识我们(men)该(gāi)了解的(de)该(gāi)是要做一下了解的(de)，有(yǒu)些一(yī)知半(bàn)解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的区别(bié)是什么？实际上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼是(shì)不同的概念，听名字就知道(dào)了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南(nán)亚那边(biān)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字可是被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨(biàn)的(de)话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就分不(bù)太清楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古曼童到(dào)底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的(de)一种(zhǒng)巫术，可能比较关(guān)注明星动态的网友听说过这种东西，据说好多(duō)明星为了让自(zì)己(jǐ)事业发展(zhǎn)更好，都会(huì)在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借(jiè)此(cǐ)改(gǎi)运，只(zhǐ)是(shì)养的小鬼(guǐ)说(shuō)出(chū)来(lái)可能会有(yǒu)些让人(rén)害怕(pà)，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿(ér)尸(shī)体(tǐ)制作成(chéng)干尸以后(hòu)用金箔(bó)包(bāo)裹(guǒ)，然后(hòu)出售在(zài)各个地方，说白了这是一种(zhǒng)非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且并(bìng)不见得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼(guǐ)同时被大(dà)家关(guān)注(zhù)的(de)还有古曼童，对这些(xiē)不(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字bù)太了解的人(rén)可(kě)能会觉(jué)得古曼童和养小鬼是(shì)一种东西，其实两者(zhě)有很大的区(qū)别(bié)。古曼童在(zài)泰国流传了数百年，是(shì)当地广为人知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们(men)经(jīng)常供养古(gǔ)曼(màn)童来达(dá)到消灾(zāi)解难，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有做生意(yì)的泰国(guó)人专门(mén)供养古曼童，因(yīn)为他(tā)们会觉(jué)得(dé)这(zhè)样就可以让自(zì)己发大财，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这(zhè)方面来对比的(de)话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质(zhì)上的差别，养小鬼(guǐ)就是用(yòng)婴(yīng)儿的尸(shī)体制作而(ér)成，但是古曼童的制作需要拥(yōng)有严(yán生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字)谨(jǐn)的态度，制作师父静坐止(zhǐ)观(guān)的高深功力恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中，供养人也需(xū)在不(bù)违(wéi)悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必(bì)须要善用(yòng)自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下(xià)一(yī)次能够(gòu)轮回再(zài)生为人或(huò)成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼(guǐ)现(xiàn)在(zài)已经成为了很(hěn)多无(wú)良商家为了骗钱弄(nòng)虚(xū)作假的(de)一种(zhǒng)手段，而(ér)古曼童则是需要泰(tài)国的(de)高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童(tóng)的灵魂(hún)是自愿的，他们(men)必(bì)须要(yào)自(zì)愿成(chéng)为古(gǔ)曼童才行，并(bìng)且还(hái)要以慈(cí)悲心作(zuò)为(wèi)出发(fā)点，这和养小鬼(guǐ)用的(de)禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本(běn)就不(bù)一样，使用(yòng)它(tā)们来达到的目的也会(huì)截(jié)然想法，既(jì)然如此古曼童和养小鬼又怎么可能(néng)会是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)呢。

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