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高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有达官女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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