还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌世界上哪个国家女人最开放舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(z世界上哪个国家女人最开放i)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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