非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是(shì)练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实的(de)。

　　关于非练实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么以及(jí)非练实不食的(de)练实是(shì)什么意思，练(liàn)实是什么意思网络用语，练实指的(de)是(shì)什么，练实是什么果实，练实图(tú)片等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　一里地等于多少米，一里地等于多少米千米　全篇(piān)由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了(le)认知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百一里地等于多少米，一里地等于多少米千米科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一里地等于多少米，一里地等于多少米千米