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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么(me)意思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是(shì)成为(wèi)一(yī)个(gè)领导(dǎo)者真的(de)不容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来(lái)而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质(zhì)，才能做(zuò)一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用自如，做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者的(de)级别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

中国飞机事故率是多少　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确(què)的(de)人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素(sù)质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总(zǒ中国飞机事故率是多少ng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不(bù)容易(yì)，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(中国飞机事故率是多少bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内(nèi)功的(de)体现(xiàn)，一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食(shí)于(yú)人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人统治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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