公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王(wáng)政君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年(nián)仅(jǐn)两(liǎng敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思(sī)想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就(jiù)是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年(nián)到(dào)公元100年之册(cè)信(xìn)间的(de)一百(bǎi)州昌轮年时(shí)间(jiān)，包(bāo)括这两个年份。

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