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汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市

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  “从善如(rú)流”是成语,没有上一句,意思是听从(cóng)好的意见像水(shuǐ)往低处流一样自(zì)然,形(xíng)容能迅速而(ér)顺畅(chàng)地接受别人的正确意见(jiàn)。

  出自《左传·成(chéng)公八年》:“君子(zi)曰:从善如流,宜(yí)哉。

  ”“从善如流”造(zào)句(jù):1、他能从善如流,就是(shì)他所以成(chéng)功(gōng)的原因。

  2、一(yī)向固(gù)执己见的总(zǒng)经(jīng)理,这(zhè)次竟然一改(gǎi)作风,从善如流了。

  3、既(jì)然(rán)大家都想提(tí)早散会(huì),我就从善(shàn)如流吧!4、在位者如果不能从(cóng)善如流,但知师心自用,便将成(chéng)为独裁一个。

  5、权(quán)位越高的人,越要(yào)从善(shàn)如(rú)流,这样才能建立伟大的(de)事功。

从善如(rú)流的上一句

  从(cóng)善如流没有上一句。

  从善如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容能(néng)迅速而顺畅(chàng)地接(jiē)受别(bié)人(rén)的(de)正确意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八(bā)年》。

  从:听从;善:好的,正(zhèng)确的(de);如流:好像(xiàng)流水(shuǐ)向(xiàng)下,形容迅(xùn)速。

  形容能(néng)迅速地接(jiē)受别人的好意见。

  主谓式;作(zuò)谓语、宾语、定语(yǔ);指听(tīng)从别人的意(yì)见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖集续编·马(mǎ)上(shàng)日记》:“八(bā)毛!”他(tā)也立刻懂得,将五分钱(qián)让(ràng)去,真是(shì)“从善如流”,有(yǒu)正(zhèn汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市g)人君子的(de)风度。

  从善如流的(de)意(yì)思是指采纳(nà)高明正确的意(yì)见(jiàn)和(hé)建议,接受善意的规劝,像流水(shuǐ)那样畅快而自然。

  比喻(yù)乐于接受别人正确的意(yì)见。

  出(chū)自《左(zuǒ)传·成公八年》:“君子(zi)曰:‘从善如(rú)流,宜哉。

  ’” 公元前585年,郑(zhèng)国不敌楚国的(de)进攻,求(qiú)救于晋国。

  晋将栾书奉命裤尺基前去(qù)救援,使楚军退兵回国。

  后栾(luán)书又去(qù)攻打(dǎ)蔡(cài)国,蔡国(guó)急(jí)忙向楚国(guó)求(qiú)救(jiù)。

  楚(chǔ)国只好派公子申和公子成率军(jūn)救蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾书请战,准(zhǔn)备率兵攻打援蔡的楚军。

  这时,栾(luán)书的部下(xià)智庄子、范文子、韩(hán)献子阻止说,此次与(yǔ)楚军(jūn)交战,胜了也不光荣,败困大了则会令人羞耻,于是建议收兵回国。

  栾(luán)书采纳了(le)他(tā)们的建议。

  军中(zhōng)有人对此持异(yì)议,认(rèn)为辅佐(zuǒ)栾书的有十一个人,只有智庄子等三人主张(zhāng)收(shōu)兵,而(ér)主战的人(rén)占(zhàn)多数,因此应按多数人的想(xiǎng)法行事。

  栾书回答:“正(zhèng)确的意(yì)见才能(néng)胡(hú)谨(jǐn)代表多(duō)数。

  智庄(zhuāng)子(zi)他们是贤人,他们的正确意见便(biàn)能代表多(duō)数人的想(xiǎng)法。

  ”于是(shì),他(tā)下令退兵回国。

  过了两年,栾书率兵攻(gōng)下了蔡国后,又想去(qù)攻打楚汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市国。

  智庄子(zi)、范文子、韩献子等(děng)人(rén)分析了具体(tǐ)情况(kuàng)后,又建议(yì)栾(luán)书暂时不要攻打(dǎ)楚国,而去攻沈国。

  栾书又一(yī)次(cì)采纳了他们的建议。

  栾书(shū)能正确(què)听取部下的意见,时人(rén)便(biàn)称赞栾书以从善如流的意思说:“栾书听(tīng)从好(hǎo)的、正确的意(yì)见(jiàn),就像(xiàng)流水向下(xià)那样,迅速而又自然。

  ”

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