草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗以及(jí)草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思(sī)，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何须美(měi)人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人(rén)的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采折而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客观辩证(zhèng)法(f怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味ǎ)；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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