赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的(de)时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不(bù)来(lái)了(le)。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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