仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)是仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外(wài)。

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