十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liá保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思o)，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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