割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们(men)的身(shēn)体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前(qiá比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁n)，当时(shí)的人间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人(rén)间都笼罩了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是(shì)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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