徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气(qì)非(fēi)常大的前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力(lì)是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他(tā)在(zài)1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么(me)简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单纯(chún)的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太(tài)志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思争议的(de)新闻被放大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决(jué)定要不要(yào)站队。

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