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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面元电荷e等于多少？(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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