赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听(tīng)到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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