粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借(jiè)物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗de)一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗p>

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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