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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打(电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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