相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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