社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日？社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，马斯克会加入中国国籍吗秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主(zhǔ)，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的马斯克会加入中国国籍吗社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞(dàn)

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