相信大家对陶(táo)渊明的桃花源记都不陌生。上学的时候也都(dōu)学过。对于世人来说(shuō)桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很多人非常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯美的田园生活。让看过桃花(huā)源记(jì)的人有一(yī)种流连忘返的感觉。但(dàn)是(shì)现(xiàn)在(zài)有人细细的分析了(le)桃花(huā)源这个(gè)地方。也有(yǒu)人做出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一个死人(rén)国，原本唯美的画面感一下子(zi)变(biàn)成了恐怖(bù)的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人(rén)向往(wǎng)的(de)真相却(què)如此恐怖。

桃花(huā)源记其实是(shì)死人(rén)国

如果单纯的从(cóng)陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简直就是最美的(de)世外桃源(yuán)。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能够一(yī)个这(zhè)样的地方可(kě)以栖(qī)息(xī)养老。也不(bù)枉此(cǐ)生(shēng)。但是(shì)现代人对这个(gè)桃花源却赋予(yǔ)了不一样的(de)另(lìng)一番色彩。一(yī)起来看(kàn)看大家都有什么(me)样新的(de)解释。

因为在原文中作者提(tí)到(dào)了“阡诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的<诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的/span>陌”交通(tōng)。后(hòu)人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初极狭，才通(tōng)人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓葬规(guī)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的定(dìng)很(hěn)相符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何(hé)世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这些人都(dōu)是在(zài)秦(qín)朝时(shí)候(hòu)战乱中死去的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

而(ér)且渔夫从这里出去的时(shí)候做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路(lù)了(le)，连回(huí)去的路也没有找到。这可能(néng)是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把(bǎ)这些(xiē)人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因(yīn)为这件(jiàn)事(shì)像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害(hài)了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也(yě)从此再无人提起(qǐ)。直到最后(hòu)这(zhè)件(jiàn)事情传到了(le)陶渊明那(nà)里。才有(yǒu)了现在大家看到的桃花源记。

但是也(yě)有很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)表示了不(bù)同的看法。就像(xiàng)是(shì)当初大家对(duì)桃花源记的理解一样。那(nà)是一(yī)个世人(rén)向(xiàng)往的(de)恬静的美好的田园生活的(de)地方。那里没有战(zhàn)争与世无争(zhēng)，环(huán)境优美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了(le)鲜明的对比。所以大(dà)家也(yě)理解为这只是作者对美好生活的一(yī)种渴望和向(xiàng)往。同样的原(yuán)文大家理解出(chū)来的意思却是相差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如(rú)果(guǒ)理解的太深(shēn)还真的会(huì)徒(tú)增很(hěn)多恐怖气息的。

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