公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代是(shì)两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代或此后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月(yuè)，汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王(wán一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思g)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家(jiā)思(sī)想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之(zh一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思ī)学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年(nián)（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册信间的(de)一百州昌轮(lún)年时(shí)间，包(bāo)括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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