手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记(jì)录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(xiàn)出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再(zài)也没有第二刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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