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世界四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的(de)日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(l染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的e)两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文(wén)学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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