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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种,是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊,这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节,对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕,事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗?如(rú)果真(zhēn)的有的话,又是什么原理(lǐ)呢?

真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗 是(shì)什么原理
湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得(dé)知,历(lì)史上确实(shí)有这样的东西,所谓的赶尸,并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已,赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药(yào)水(shuǐ),而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动(dòng)的,而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了,其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体,这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边,头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子,从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的(de)地(dì)方看,就(jiù)相当于一(yī)具尸(shī)体,连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢?其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术士,在背尸人的前边扔黄(huáng)纸,摇(yáo)铃铛,给他们引路。而(ér)为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人(r什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面én)害怕(pà)呢(ne)?因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来,不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí),这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西,比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

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湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来(lái)呢?
这还要从(cóng)很久以前说起,在古代,交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门,在(zài)外(wài)边遇害,或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法,在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式,那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西,交通(tōng)非(fēi)常的闭塞,想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话(huà),也是一件不容易的事情。而(ér)360行,行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物,同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式,将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳,他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么(me)原(yuán)理
湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)?仔细查阅了一番资料以(yǐ)后,发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙,在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节,不(bù)免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕(pà)的,只是心理作(zuò)用而已。


湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法,上中下三法各有不(bù)同,且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ),让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目(mù)的地,这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě),把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后,有背尸(shī)者背到目的地,然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士指引,身上带上辟邪的(de)东西(xī),这(zhè)也是一个最通用的(de)一个法术,大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走(zǒu)路,对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了(le),看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后,相(xiāng)信你对(duì)下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗 是(shì)什么原理(lǐ)
湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的?


这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的,谁也没有见(jiàn)过,都只是(shì)听说而已,但是(shì)在(zài)书上(shàng)却有详细(xì)的(de)记(jì)载。在人死了以后(hòu),道士来了以后,想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的(de)话,就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò),然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘,在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后,道士(shì)就会开始念咒,然(rán)后贴神(shén)符,然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活,具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚,感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看,小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后,尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗 是什么原(yuán)理
湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳,就比如说在赶尸(shī)的时候,必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物(wù),那么法术就会(huì)被(bèi)破坏(huài),尸体(tǐ)就会倒下去,再也起不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛,他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃,只要有起这个铃(líng)铛以后,人们听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的声音,就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里,不让出去。自己更是闭门不出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西(xī)吗 是什么原(yuán)理(lǐ)
湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán),这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已,谁(shuí)也没(méi)有见过,我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面。而(ér)至于这个湘西赶尸(shī),很有可能只是一个传说而已,各位就当(dāng)个故事(shì),看看就行了,不要太(tài)在意,也不要太当真。

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