社日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日(rì)指的(de)是什么(me)节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(de)生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，是土地(dì)公公(gōng)的(de)生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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