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一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这(zhè)是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别p>

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhè鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别ng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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