还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

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以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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