君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质(大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的(de)名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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