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明经和进士的区(qū)别(bié),明经(jīng)和(hé)进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

  明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构,也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的时(shí)代背景中,似(shì)乎学堂(táng)代表进步(bù),书(shū)院代表落后,尽(jǐn)管有些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》,而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī),例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一(yī)明经科(kē),分二经、三经、五经,考试时问大(dà)义十条,试时务(wù)策(cè)三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):进士科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外(wài),还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

  明经和(hé)进士的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语de)教(jiào)锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制(zhì)度的积(jī)极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦(huàn)家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的(de),就是为(wèi)了减少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇权的制(zhì)约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的(de),十五至十六(liù)世纪,这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā),到了十(shí)七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特(tè)别的生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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