每次提到美人鱼(yú)的时候大家想到(dào)的(de)都是童话故事中单纯善(shàn)良可爱的人鱼公主，但要知道这(zhè)个世(shì)界如此之大，什么稀(xī)奇古怪的事情都会发生(shēng)，有人(rén)自称看到过美人鱼(yú)，还有人自称吃过美人鱼，日(rì)本人活吃美人(rén)鱼的真实照片(piàn)大家可以来了解一下，网(wǎng)传的图(tú)片十分的血腥恐怖，让人看了之(zhī)后心惊胆战的，这种恐(kǒng)怖的画面其实就连幼儿园(yuán)的小朋友(yǒu)都不会(huì)相信，但依旧还有很多人认为照(zhào)片是真(zhēn)的，毕竟日本人有些时候确(què)实吃的(de)东西(xī)都很奇怪，说他们会吃(chī)美人(rén)鱼根本(běn)不是(shì)多值得惊讶的(de)事情(qíng)。

日本人活吃(chī)美(měi)人鱼的图片(piàn)在网上(shàng)流传的时候很多人都不敢相信(xìn)居然会(huì)有人做出(chū)这样(yàng)的事情，美(měi)人鱼一向(xiàng)都是(shì)美(měi)丽充满诱惑的存(cún)在，这么美好的(de)生(shēng)物居然(rán)有人想(xiǎng)要去吃(chī)？这种事情(qíng)想(xiǎng)想都非常(cháng)恐怖好(hǎo)吗？而网上流传的一些所(suǒ)谓的吃美人鱼图片大多(duō)数都不(bù)是(shì)真实发生(shēng)的，要(yào)么(me)是经过ps技(jì)术p图而成(chéng)，要么就是某些科幻(huàn)电影中存在的画(huà)面，这(zhè)种(zhǒng)事(s反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系hì)情连(lián)幼儿园的小朋友都不(bù)会相信，大(dà)家也别(bié)上当了好么(me)。

在童话故事中，美人鱼(yú)的(de)形象大多数都(dōu)是美好(hǎo)的(de)，但现(xiàn)实传说中(zhōng)的美人鱼差不多(duō)都是美丽(lì)且自(zì)私虚荣的(de)存在，所(suǒ)谓的美人鱼就是上半身是人（多为(wèi)女性）下半身是(shì)鱼的生(shēng)物(wù)，这种生物因为美(měi)丽而遭到人们的(de)觊觎，而所谓(wèi)的日本人活(huó)吃美人(rén)鱼就是(shì)把这些美人鱼给生吃掉，之所(suǒ)以会有(yǒu)这么传说(shuō)也是由于日本(běn)是一个经常喜欢生吃海鲜的国(guó)家，这(zhè)个(gè)国(guó)家的人们(men)吃海鲜的时(shí)候都会喜欢保留食(shí)物(wù)的原汁(zhī)原味，所以他们特(tè)别热衷于生食。

说归说日本(běn)人是不可能活吃美(měi)人鱼的，毕竟现(xiàn)实生活中到底(dǐ)是(shì)否(fǒu)有美(měi)人鱼(yú)的存在我们都(d反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系ōu)不能确(què)定(dìng)呢，美(měi)人(rén)鱼一(yī)向都是作为传(chuán)说出现在各种童话故(gù)事当中，尽管一直以(yǐ)来坊间都有过关于美人(rén)鱼的传说，也有人宣称自己看到过(guò)真(zhēn)正的美人鱼，但这(zhè)些是真是(shì)假我们都不能确保，耳听为虚(xū)眼(yǎn)见为实，只要大(dà)家(jiā)没有(yǒu)看到真正(zhèng)的美人鱼，那什么传说都不作数，美人鱼还将会(huì)是(shì)存在于大家脑补中的(de)虚拟生物。

一些生物学家认为，传(chuán)说中的(de)美人鱼其(qí)实是一(yī)种叫“儒艮”的生物(wù)，儒艮是胎生幼子，并以(yǐ)乳汁(zhī)哺育，哺乳时用(yòng)前肢(zhī)拥抱幼子，母体(tǐ)的头和胸部露出水面，避(bì)免幼仔吸吮时呛(qiāng)水，这(zhè)幅画(huà)面很有可能就是人们看到(dào)的所谓的美人鱼抱孩幼仔的(de)场景，但这种说法被很(hěn)多人质(zhì)疑反对，毕竟美人鱼是那么美丽的存在，儒艮长得那么庞大，怎么可能会有人把儒(rú)艮错(cuò)认称(chēng)美人(rén)鱼？因此美人鱼的存在(zài)还是需(xū)要更多(duō)的探讨(tǎo)。

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