人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　 女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束>

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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